ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 290 / 5

ประโยค - พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๐ พระองค์คงทรงรับภาษาของพระองค์ พร้อมด้วยภิกฺขุ ๕๐๐ รูป เป็นนิฎฐิเอก พระศาสดา. มหาปิฎก ธรรมาคมพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมไม่รับภิกฺขุประจำในที่แห่งเดียว. ประชาชนเป็

บทที่ 1 ของพระธรรมปิฎกปาฐกถาแปลเสนอเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการส่งภิกฺขุเพื่อปฏิบัติภารกิจของพระพุทธเจ้าซึ่งมีผู้คนจำนวนมากมาหวังผลจากพระธรรมมีการเล่าถึงกิจกรรมที่เกิดขึ้นในร

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๑๑ [คนมียุยอมน้ำหนักในเหตุ] ธรรมดาผู้มีบุญทั่งหลาย ย่อมเป็นผู้เป็นไปในอำนาจแห่งเหตุ จึงรับมาความเลื่อนไปแห่งระลอกทั้งหลายไว้ได้ ก็สาขาของพระตลากง แม้ทั้งหมดที

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในตัวของอัครสาวกที่มีอภิญญาและบำเพ็ญบุญเป็นสำคัญ อธิบายถึงบารมี 10 ประการ และการรักษาความเลื่อนไหลของระลอก เพื่อให้เข้าใจอำนาจแห่งเหตุ.

ประโยค - พระอังคณิภาพ รูปกลาแปล ภาค ๑ หน้า 12 ทรงสับว่า "พระอานนทเกษมะรูปิเดียวเท่านั้น พระเจ้าข้า" ทรงพิไธรภิญทั้งหลายว่า "พระผู้เป็นเจ้าหลาย ได้คำการตัดขาด ต่อเราเพียงเท่านี้เป็นแน่" จึงสั่งดังไปสำ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระอานนทเกษมะและการจัดการภิญ 500 รูป โดยมีการพิจารณาถึงความสำคัญและเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเข้าสู่ตระกูลต่างๆ ในพระราชวงค์ รวมถึงการพูดถึงความสัมพันธุ์ของภิญแ

ประโยค - พระธัมมปฏิรูป ภาค ๑ - หน้า ๑๓ เมื่อมีของประณีต ก็ให้ของเศร้าหมอง ให้โดยไม่เคารพ ไม่ให้โดยความเคารพ. ไม่ตั้งใกล้เพื่อฟังธรรม. เมื่อกล่าวธรรมอยู่ เขาไม่ยินดี. ภิกษุทั้งหลาย ตะกุลที่ประกอบด้วยอ

บทความนี้กล่าวถึงการเคารพและการปฏิบัติของภิกษุที่ประกอบด้วยองค์ ๕ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับความ พอใจในการรับฟังธรรมและการเข้าใกล้ เพื่อให้เกิดประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ดีกว่า โดยมีเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงก

ประโยค - พระอิทธิมปฏิรูปฉกาญาแปล ภาค ๑ หน้า 14 [เรื่องเกสวาสด] ในอดีตมา เมื่อพระเจ้าหรรทัด เสวยราชสมบัติในพระนครพาณิชย์ พระราชาทรงพระนามว่าเกสวาสด ทรงสถาปนสมบัติ ผนวชเป็นฤดู เนือง ๕๐๐ คน (ออก) บวชต

ในอดีตเมื่อพระเจ้าหรรทัดทรงสถาปนาสมบัติและบวชเป็นฤาษีในพระนครพาณิชย์ โดยมีกลุ่มภิกษุร่วมการบวช 500 คน ทรงพระนามว่าเกสวาสด และอันตราภิกษามีกัปปะร่วมด้วย ก่อนจะไปที่กรุงเทพฯ ในฤดูฝน พวกเขาได้พักในพระราช

ประโยค2 - พระฉิ้มปฏิทุตามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 16 พระราชาทรงรับว่า "ดีละ ขอรับ" แล้วให้ดาบสนั่นนอนบนเตียงน้อย ทรงส่งอามตย์ (ไป) ๔ นาย มินารอำมาตย์เป็นหัวหน้า ด้วยรับสั่งว่า "พวกท่านทราบว่าของพระผู้เป็น

ในหน้าที่ 16 ของพระฉิ้มปฏิทุตามแปล พระราชาทรงรับระวังแล้วสั่งอามตย์ให้ส่งข่าวถึงพระผู้เป็นเจ้า โดยมีบทสนทนาที่สำคัญเกี่ยวกับการต้อนรับและการพิจารณาถึงโชคของบุคคลภายในเรื่อง การพูดคุยมีทั้งคำถามและคำตอ

ประโยค - พระธัมมปฤติภูมิแปล ภาค ๑ - หน้า 17 นารอถามว่าท่านบริโภคข้าวลูกแกงข้าวสาลี อันดีด้วยเนื้อดี ๆ แล้ว ข้าวฟ่างและลูกเดือย ซึ่งหารสเค็มได้ จะทำให้ท่านยินดีได้อย่างไร ?" ท่านตอบว่า "ผู้คนเคยกินบ

ในบทนี้ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างนารอและผู้ที่บริโภคอาหาร โดยพูดถึงรสชาติของข้าวและการที่ผู้คนคุ้นเคยกับอาหารแต่ละประเภท พูดถึงพระศาสตราจารย์และพระราชาที่มีการใช้แนวทางเพื่อสร้างความคุ้นเคย โดยเฉพาะในบร

ประโยค - พระจิณฑ์ถูกปลุกแปล ภาค ๑ หน้าที่ 18 ทำพระจิณฑ์แห่งพระญาติของพระสัมพุทธเจ้า ไว้ในพระราช- มณเทียร, เมื่อเป็นเช่นนี้ พวกกษัตริย์และพราหมณ์จะ (ก็จะ) คุ้นเคยแล้วมองสำนักงานของเราเป็นนิรันดร์ ด้วย

เนื้อหาเกี่ยวกับพระจิณฑ์ที่ถูกปลุกแปลในภาคที่ ๑ ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและพระสัมพุทธเจ้า รวมถึงการสนทนาของเจ้าคณะที่เกี่ยวข้องกับการจัดตั้งพระจิณฑ์เพื่อมอบให้แก่พระราชา สื่อถึงบทบาทของเจ

ประโยค - พระจุฬามณีถูกถามแปลก ภาค ๑ หน้า 19 ทูลเหล่านั้นไปปราบทูลแด่พระราชา (ของตน) พระราชาทรัส ว่า “ถ้าอย่างนั้นก็ถืออ่ะ พวกเจองรีบำนวลกิด; ก็ธรรมดาพวก กันคริ้มล้านีสักคลาม (จะ) พึงส่งมูลลูกสาวของนาง

เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับข้าทูลลับว่าจะมอบนางให้เป็นอัครมหาเสส และความสำเร็จในการมีพระโอรสที่มีรรณะทองคำ พระนางวาสกัดติยาได้ประสูติพระโอรส และมีการกล่าวถึงพระนามของพระกุมารว่าคืออุทุตตะ

ประโยค - พระจัมปาทักษิณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 20 "ขัตติยา แม้ไม่ประสูติพระโอรส ก็ได้รับครองชั้นทั้งหมด, ก็บังเกิด นางจึงเป็นที่โปรปรานิ่งของพระราชา." อำมาตย์หญิงฟังว่า "วัดลึกา" ไม่ค่อยชัด เข้าใจว่า "วุต

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการตั้งชื่อพระภูมิว่า 'วุตฑกะ' โดยพระราชา พร้อมกับความสัมพันธ์ระหว่างพระภูมิกับนางจัมปาทักษิณและบทบาทของพระมารดา เนื้อหายังกล่าวถึงชีวิตในวัยเด็กของพระกุมารและเครื่องบำรุงที่เขาได้

ประโยค - พระอิฐมปฏิรูปกษัตราแปล ภาค 1 - หน้าที่ 22 เสด็จไปบนบาน (เสียมดม) และทรงทำสักการะใหญ่แก่พระกษัตริย์ นั่น พระองค์ประทับอยู่สิ้น 2-3 วัน (กี้) เสด็จออกจากพระนคร ด้วยบริวารเป็นอันมาก [วิฑูทะกลับส

ในบทนี้กล่าวถึงการเสด็จของพระอิฐมไปยังสถานที่ที่มีการสักการะพระกษัตริย์ โดยมีนางทาสีที่มีชื่อว่า 'วาสนั' และมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นของเจ้าศาคะที่ต้องทำการล้างแผ่นกระดานที่พระองค์นั่งซึ่งมีความสำคัญต่อพ

ประโยค - พระอิ่มปฐมฤกษ์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 23 เท่านั้น ต่อมา โดยกาล่วงไป ๒-๓ วัน พระศาสดาส่งไปยังพระ- ราชินีวิน ประทับนั่งแล้ว พระราชดำรัสวาจาอันว่ามาว่า "ผ้าแต่พระองค์ผู้เป็นจริง ข่าวลือว่า พวกพระθυ

ในบทนี้พระศาสดาได้สั่งการเกี่ยวกับเครื่องบริขารของพระราชินีที่ไม่ได้มาตรฐานและการตัดสินใจในการบริหารราชการ โดยมีการแสดงความสำคัญของการให้และการรักษาธรรม

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้จากภาพ: ประโยคฺ- พระธัมมปทีปนุมภาแปล ภาค ๑ หน้า ๒๔ ฝ่ายบิฏฺฐานนั่นเป็นสำคัญ” จึงสั่งให้พระราชทานเครื่องบริหาร เช่นเคยนั่นแล แก่มาคและบุตร [พันธะพรากราษฎร์ผู้พ่องานน้ำ] รกรมเม

เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง

ประโคม - พระภิรมปฏิทัธถูกแปล ภาค ๑ หน้า 26 เมื่อไม่กลับแต่นั้น จักได้รับเสียงราวกับสายสนิมข้างหน้า พึงเสด็จกลับจากที่นั่น ; เมื่อไม่กลับแต่นั้น จักเห็นช่องในแถวรถของพวกท่าน, พึงกลับแต่นั้นที่ดีอย่าง,

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเจ้าล้อวิหลาที่ไม่กลับตามคำสั่งของเจ้าหมอ เมื่อเกิดเหตุการณ์ที่นางมัลลิกาได้สังเกตเห็นรถทั้งหมดปรากฎเป็นคู่กัน ในขณะที่พันธุ์ได้บอกให้เจ้าจับเชือกและยืนตรง

ประโยค - พระอิฐมปฏิภาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 27 เกราะ แล้วมองลงไปในแผ่นดิน เจ้าลิฉวิล่านั้น ไม่รู้ว่าตนถูกสังฆ แด่แล้วรัสว่า "เฮ้ย หยุดก่อน, เฮ้ย หยุดก่อน" ยัง (ขึ้น) เสด็จติดตามไปนั่นเอง พันธูสนานดี

บทนี้นำเสนอการสนทนาของตัวละครในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของความตายและกรรมในชีวิต การแจกแจงความคิดและมุมมองต่าง ๆ ของตัวละครที่มีต่อการเป็นคนตาย เสนออุทาหรณ์จากการพูดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตท

ประโยค - พระรัตนปทุมชฎา ภาค ๑ - หน้า 28 เห็นพันธุ์ลำกำลังเดินมา ร่ำร้องกันใหญ่ แจ้งกระทําดิฉด้วยของ พวกอํามาตย์วุ่นวาย แก่นพันธุ์ฉนั้น พันธุ์ลาไปโรงจีนฺ์ จิการณฺกดินนั้นแล้ว ได้ค่ำเป็นอัน ของนั้นแล ให

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาเผชิญกับการวินิจฉัยและเสียงร่ำร้องจากอำมาตย์ที่วุ่นวาย โดยมีพันธุ์ลาเป็นตัวละครหลักที่ถูกมอบหมายให้วินิจฉัยปัญหา ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในราชการ เหตุการณ์นี้แ

ประโยค - พระธัมมปฏิญาณแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 29 หลบหนีไป. พันธู เสนาบดีนั้น ยังประเทืองนั่นให้ลงรบเรียนแล้ว (ก็) กลับมา. ลำดับนั้น ทหารเหล่านั้นก็ ตัดสิน รัฐสนาบดีพร้อมกับ บุตรทั้งหมด ในที่ใกล้พระนคร. [น

เนื้อหาในบทนี้มีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับนางมัลลิกา เทวี ที่ได้รับข่าวจากโจรตัดศรียะ และรวมไปถึงคำพูดของพระธรรมสนาบดีที่ชี้ให้เห็นถึงสภาพชีวิตของสัตว์ในโลกนี้ที่เต็มไปด้วยทุกข์ โดยนางแสดงควา

ประโยค - พระอิฐมปฏิรูปคำแปล ภาค ๑ หน้า 30 แสดงธรรมเสร็จแล้ว ลูกถวายอาสนะ ได้ไปวิหารแล้ว ฝ่ายนางมิลิกาให้เรียกบุตรสะไภ้ทั้ง 12 คนมาแล้ว สังสอนว่า "สามีของพวกเจ้าไม่มีความผิด ได้รับผลกรรมในชาติก่อน

เนื้อหาบทนี้เล่าถึงการแสดงธรรมของนางมิลิกาที่เรียกบุตรสะใภ้ 12 คนมาเพื่อสอนและให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมของสามีที่พวกเขาได้รับ โดยไม่มีความผิดในชาติ ก่อนพระราชาจะเสด็จเข้ามาและตัดสินใจเกี่ยวกับนางมิลิ

ประโยค - พระจันทป์ถูกอาบแผ่ ภาค ๑ หน้า 34 'พวกเราเป็นผู้ไม่ฆ่าสัตว์' มีใช่หรือ? ก็เมื่อเช่นนี้ ใดนพวกเจ้า ศาลกะจึง징บูรของเราให้จับหายเลย' ลำดับนั้น บูรณ์คนหนึ่งกราบ ลูกพระเจ้าว่า ท่านเถ้า ท่านบูรณ์สอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส

ประโยค - พระบีมปทุมิถูกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 35 ทารกแม่มังกรอ่อน ยังเม่น้ำคือโลหิต ให้ไหลไปแล้ว รับสั่งให้ง้าง แผ่นกระดาษ ด้วยโลหิตในลำคอของเจ้าคายเหล่านั้น ศาลาญ์ อันพระจ้าวทุกพระองค์เข้าได้แล้ว ด้วยอาก

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบีมปทุมิที่มีทารกแม่มังกรอ่อน แสดงถึงการไหลของโลหิตและอาการต่างๆ ของพระเจ้าจุฑาลุททะ โดยเฉพาะการเข้าศาลาญ์ที่ทุกพระองค์สามารถเข้าถึงได้ผ่านอาการลักษณะนี้ ตัวอย่างการกล่าวถึงพระเจ้าจ